“Gaza não é um campo de batalha. É um cemitério, construído em câmera lenta, transmitido com precisão cirúrgica e narrado com mentiras. Mas a violência não se limita a Gaza. Na Cisjordânia ocupada, também, assassinatos, ataques e terror de colonos aumentam a cada dia”, denuncia Soumaya, a jornalista tunisiana em seu incisivo artigo originalmente publicado no portal Middle East Eye, que a seguir publicamos na íntegra
SOUMAYA GHANNOUSHI*
Uma segunda Nakba está se desenrolando, não em segredo, não sussurrada através de lábios trêmulos, não passada como rumores entre sobreviventes em fuga, mas na luz do dia plena e impiedosa.
É transmitida ao vivo. Legendas. Digitalizada. Um genocídio que se desenrola em alta definição e tempo real.
Isso não é um eco de 1948. É a sua evolução. Sua mutação. A mesma máquina de apagamento, agora atualizada, modernizada, militarizada e transmitida globalmente.
Mais implacável.
Mais sem remorso.
Mais espetacularmente cruel.
Em Gaza, o genocídio não é negado. É executado.
Mulheres, crianças e idosos não são danos colaterais, eles são o alvo. As casas não são pegas no fogo cruzado, elas são marcadas para aniquilação. Escolas, mesquitas, hospitais, padarias, todos os cantos da vida são mapeados, bombardeados, enterrados. Reduzidos a cinzas ao apertar de um botão, sob o silêncio da cumplicidade diplomática.
Gaza não é um campo de batalha. É um cemitério, construído em câmera lenta, transmitido com precisão cirúrgica e narrado com mentiras.
Mas a violência não se limita a Gaza. Na Cisjordânia ocupada, também, assassinatos, ataques e terror de colonos aumentam a cada dia. E ainda assim, o mundo se apega à ilusão de que tudo isso começou em 7 de outubro – como se a vida palestina antes dessa data fosse definida pela dignidade e pela paz. Como se postos de controle, demolições de casas, prisões noturnas, execuções extrajudiciais e cerco já não tivessem brutalizado cada sopro da existência palestina.
Não. Isso não é reação.
Não é segurança.
É a continuação de uma longa guerra contra a presença.
Um projeto de limpeza étnica de quase oito décadas em construção, agora executado com bombas destruidoras de bunkers, mísseis guiados por IA e determinação genocida. O que antes era feito com rifles e sussurros agora é feito com algoritmos e megafones.
E desta vez, não há eufemismos. Apenas declarações.
O ministro das Finanças israelense, Bezalel Smotrich, disse o que outros tentam obscurecer: “Estamos ocupando, limpando e permanecendo … estamos destruindo tudo o que resta em Gaza, porque tudo lá é uma grande cidade terrorista. Os residentes irão para o sul – e de lá, para terceiros países – como parte do plano de Trump.
O ex-parlamentar israelense Moshe Feiglin foi ainda mais longe, declarando no Canal 14: “Toda criança, todo bebê em Gaza é um inimigo. O inimigo não é o Hamas… Precisamos conquistar Gaza e colonizá-la e não deixar uma única criança de Gaza lá. Não há outra vitória.”
Este não é um lapso de língua. É o projeto. Uma segunda Nakba, declarada claramente e executada em tempo real.
Não se trata do Hamas. Não se trata de segurança. É sobre aniquilação. O crime não é escondido. É confessado.
O primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, também deixou claro o objetivo: “Assumiremos o controle de todo o território da Faixa”. Ele disse isso não em um discurso de reconstrução, não em um gesto de contenção, mas como ele justificou permitir um gotejamento de ajuda humanitária – não por dever, não por lei, mas, em suas próprias palavras, para “silenciar aqueles que não querem ver a fome”.
Ele permitiu que cinco caminhões – cinco – entrassem em um território onde pelo menos 600 são necessários diariamente apenas para manter as pessoas vivas. O chefe humanitário da ONU, Tom Fletcher, chamou isso de “uma gota no oceano”.
Isso não era misericórdia. Foi um espetáculo. Não alívio, mas fome com curadoria. Não para salvar vidas, mas para embotar a ótica. Uma lógica não de lei, mas de cerco. Um regime que trata a fome não como uma preocupação humanitária, mas como um dilema de relações públicas.
Israel se tornou mais extremo, mais messiânico, mais desvinculado da lei ou da convenção. O assassinato em massa agora é rebatizado como “legítima defesa”. O achatamento dos campos de refugiados é apresentado como “precisão cirúrgica”. A fome é uma tática. Deslocamento é estratégia. O apagamento é o fim do jogo.
Mesmo alguns dentro do próprio establishment de Israel estão recuando. Yair Golan, chefe dos democratas da oposição e ex-general, alertou sem rodeios: “Israel está a caminho de se tornar um estado pária, como a África do Sul foi. Um país são não luta contra civis, não mata crianças como passatempo e não se dá o objetivo de expulsar populações.”
Suas palavras cortaram a névoa da propaganda com rara clareza. Mas eles caem em ouvidos surdos dentro de um governo que escolheu o caminho da aniquilação.
Estamos testemunhando, em tempo real, famílias reunidas em tendas, bombardeadas enquanto fogem, famintas enquanto imploram por água. Crianças entrevistadas um dia, enterradas no dia seguinte. Médicos que operam sem anestesia. Bebês prematuros morrendo em incubadoras frias. Mães segurando membros que já foram filhos.
Isso não é guerra.
É espetáculo.
É teatro.
E o público é global.
E ainda assim, não é suficiente.
Netanyahu e sua cabala avançam com o “Plano de Carruagens de Gideão”, um plano não para a vitória militar, mas para o extermínio. Gaza deve ser transformada em um deserto esquelético, limpo e reaproveitado. Palestinos removidos, exilados, esquecidos.
E em Washington, o presidente sonha em reconstruir Gaza como uma “Riviera do Oriente Médio”, um playground de luxo sobre os ossos de um povo, onde os sobreviventes do genocídio são reimaginados como os “índios vermelhos” do império moderno: conquistados, deslocados, historicizados.
Esta segunda Nakba tem seus facilitadores, assim como a primeira. Em 1948, foi a Grã-Bretanha que abriu o caminho, emitindo a Declaração Balfour, presenteando uma terra que não possuía e fazendo ouvidos moucos aos gritos de seu povo nativo. Os Estados Unidos, então um império em ascensão, seguiram o exemplo.
Hoje, a América lidera, com armas, com vetos, com mentiras laqueadas na diplomacia. A Europa vem logo atrás, oferecendo névoa moral e covardia ética. As bandeiras mudaram de posição, mas o império não.
Ainda assim, nem todos são cúmplices. Há faíscas de clareza – nações como Espanha, Irlanda, Eslovênia, Dinamarca – que ousaram nomear o crime, dizer genocídio, romper com o consenso da covardia. Sua coragem é importante. Suas vozes carregam.
Mas a maior diferença hoje não é o horror.
É a visibilidade.
A primeira Nakba viveu na memória, nas páginas quebradiças dos livros, nas histórias assombradas dos deslocados. Esta Nakba é transmitida ao vivo. Ela chega em todas as casas, em todos os feeds, em todos os idiomas. Não pode ser invisível. Não pode ser despercebida.
A narrativa sionista de pureza moral e vitimização agora está nua, um roteiro cansado interpretado por maus atores para um público que parou de bater palmas.
Os arquitetos desta segunda Nakba querem que acreditemos que é tarde demais, que o futuro está selado, o apagamento completo. Mas a história não está terminada
O mundo viu os telhados desmoronarem.
Viu os campos queimarem.
Viu os franco-atiradores, as escavadeiras, as valas comuns.
Viu hospitais destruídos, ambulâncias bombardeadas, crianças desmembradas.
E algo, finalmente, está se mexendo.
De Nova York a Londres, de Paris a Santiago, das ruas aos portões dos campi universitários, o povo se levanta. Ainda não o suficiente para interromper a matança, mas o suficiente para expor o silêncio. O suficiente para romper a mentira.
Os estudantes estão ocupando.
Os trabalhadores estão em greve.
Os artistas estão boicotando.
O terreno sob a ordem política começa a mudar.
Vamos nos apegar a essa mudança. Protejamos essa brasa de esperança em meio às cinzas. Os arquitetos desta segunda Nakba querem que acreditemos que é tarde demais, que o futuro está selado, o apagamento completado.
Mas a história não acabou.
E a vergonha é uma arma poderosa.
A Palestina não caiu.
Está sendo morta.
E ainda resiste.
Ela sangra, mas fala.
Dos escombros, do exílio, da fome e do fogo, a Palestina ainda grita.
E o mundo, lentamente, ferozmente, desafiadoramente, está começando a ouvir.
*Escritora e jornalista tunisiana. Originalmente publicado no Middle East Eye
