Presidente russo se refere aos “clássicos” para assinalar que o mundo vive uma situação revolucionária em meio ao esgotamento do mundo unipolar sob regras de Washington: o Ocidente já não pode impor como antes e os povos do mundo “não querem mais viver assim”
Em um discurso histórico na 19ª reunião do fórum Valdai, em Sochi, o presidente Vladimir Putin anunciou que a ordem unipolar sob Washington “está chegando ao fim”, definiu a atual década “como a mais importante e perigosa desde a II Guerra Mundial”, denunciou o “perigoso, sangrento e sujo” jogo do Ocidente para tentar manter seu falido domínio e “negar a soberania de países e povos, sua identidade e singularidade”, e até recorreu aos “clássicos” – isto é, a Lenin – para reiterar que o mundo vive uma “situação revolucionária” já que “as classes altas não podem, e as classes baixas não querem mais viver assim”.
Para Putin, “a humanidade tem duas opções – ou continuamos acumulando o fardo dos problemas que certamente nos esmagarão a todos, ou podemos trabalhar juntos para encontrar soluções”. E destacou que tudo está em jogo, pois “o futuro da nova ordem mundial está sendo moldado diante de nossos olhos”.
“O Ocidente não é capaz de administrar sozinho a humanidade, mas está tentando desesperadamente fazê-lo, e a maioria dos povos do mundo não quer mais tolerar isso. Esta é a principal contradição da nova era. Para usar as palavras de um clássico, a situação é até certo ponto revolucionária: as classes altas não podem, e as classes baixas não querem viver assim”, afirmou o presidente russo.
“Este estado de coisas está repleto de conflitos globais ou toda uma cadeia de conflitos, o que é uma ameaça para a humanidade, incluindo o próprio Ocidente. Resolver construtivamente essa contradição – essa é a principal tarefa histórica de hoje”, sublinhou.
“Mudar marcos é um processo doloroso, mas natural e inevitável. A futura ordem mundial está se formando diante de nossos olhos. E nesta ordem mundial, devemos ouvir a todos, levar em conta todos os pontos de vista, todas as nações, sociedades, culturas, todos os sistemas de visões de mundo, ideias e crenças religiosas, sem impor uma única verdade a ninguém, e apenas com base nisso, entendendo nossa responsabilidade pelo destino – o destino dos povos, do planeta -, construir uma sinfonia da civilização humana”, convocou Putin.
Antes, ele havia se referido a que o colapso da União Soviética havia destruído o equilíbrio das forças geopolíticas e que o Ocidente, sentindo-se vencedor, havia proclamado “uma ordem mundial unipolar na qual apenas sua vontade, sua cultura, seus interesse tinham o direito de existir”. “Agora que este período histórico de domínio indiviso do Ocidente nos assuntos mundiais está chegando ao fim, o mundo unipolar está se tornando uma coisa do passado”.
Ao longo do discurso, Putin vai marcando sua visão de mundo, como compilou Pepe Escobar: “O mundo está testemunhando a degradação das instituições mundiais, a erosão do princípio da segurança coletiva, a substituição do direito internacional por ‘regras’”.
“Mesmo no auge da Guerra Fria, ninguém negou a existência da cultura e da arte do outro. No Ocidente, qualquer ponto de vista alternativo é declarado subversivo”. “Os nazistas queimaram livros. Agora os pais ocidentais do ‘liberalismo’ estão banindo Dostoiévski”.
“Existem pelo menos dois ‘Ocidentes’. O primeiro é tradicional, com uma cultura rica. O segundo é agressivo e colonial”.
“A Rússia não se considera inimiga do Ocidente. Tentou construir relações com o Ocidente e a Otan – para viver juntos em paz e harmonia. A resposta deles a toda cooperação foi simplesmente ‘não’”.
Sobre a Ucrânia: “Não precisamos de um ataque nuclear, não faz sentido – nem político nem militar.”
“Ucranianos e russos são um povo – isso é um fato histórico. A Ucrânia evoluiu como um estado artificial. O único país que pode garantir sua soberania é o país que a criou – a Rússia”.
A seguir, os principais trechos do discurso de Vladimir Putin:
Na plataforma do Valdai Club, falamos mais de uma vez sobre essas mudanças – graves, grandes mudanças – que já aconteceram e estão acontecendo no mundo, sobre os riscos que estão associados à degradação das instituições mundiais, com a erosão dos princípios de segurança coletiva, com a substituição do direito internacional pelas chamadas regras.
Aparentemente, há apenas uma tentativa de aprovar uma regra, para que os que estão no poder global tenham a oportunidade de viver sem nenhuma regra e lhes seja permitido tudo.
Infelizmente, os eventos ainda estão se desenvolvendo de acordo com um cenário negativo e se transformaram em uma crise sistêmica de grande escala, não apenas nas esferas político-militares, mas também nas esferas econômica e humanitária.
O chamado Ocidente – condicionalmente, é claro, não há unidade lá – deu uma série de passos para escalar nos últimos anos e especialmente nos últimos meses. Aliás, jogam sempre para exacerbar, aqui também não há nada de novo. Este é o incitamento da guerra na Ucrânia, são provocações em torno de Taiwan, a desestabilização dos mercados mundiais de alimentos e energia.
Este último, é claro, não foi feito de propósito, não há dúvida sobre isso, mas devido a uma série de erros sistêmicos justamente dessas autoridades ocidentais que já mencionei. E como vemos agora, além disso, está a destruição de gasodutos pan-europeus.
A este respeito, permitam-me lembrá-los das propostas da Rússia aos parceiros ocidentais para construir confiança e construir um sistema de segurança coletiva. Em dezembro do ano passado, elas foram mais uma vez simplesmente deixadas de lado.
Quem semeia vento, como dizem, colherá tempestade. De fato, a crise adquiriu um caráter global, afeta a todos. Não há necessidade de abrigar quaisquer ilusões.
A humanidade agora tem, de fato, dois caminhos: ou continuar a acumular um fardo de problemas que inevitavelmente nos esmagarão a todos, ou tentar juntos encontrar soluções, ainda que imperfeitas, mas funcionais, capazes de tornar nosso mundo mais estável e seguro.
Vocês sabem, eu sempre acreditei e acredito no poder do bom senso. Portanto, estou convencido de que, mais cedo ou mais tarde, tanto os novos centros de uma ordem mundial multipolar quanto o Ocidente terão que iniciar uma conversa igualitária sobre um futuro comum para nós, e quanto mais cedo melhor, é claro. Os acontecimentos de hoje relegaram os problemas ambientais a segundo plano – curiosamente, mas gostaria de começar por estes. As mudanças climáticas não estão mais no topo da agenda. Mas esses desafios fundamentais não desapareceram, estão apenas crescendo.
Uma das consequências mais perigosas da violação do equilíbrio ecológico é a redução da biodiversidade na natureza. E agora passo ao tema principal, para o qual todos nos reunimos: é menos importante outra diversidade – a cultural, social, política, civilizacional?
“CANCELAMENTO”
Ao mesmo tempo, a simplificação, o apagamento de todas as diferenças tornaram-se quase a essência do Ocidente moderno. O que está por trás dessa simplificação? Em primeiro lugar, trata-se do desaparecimento do potencial criativo do próprio Ocidente e do desejo de restringir, bloquear o livre desenvolvimento de outras civilizações.
Há também um interesse mercantil direto, é claro: impondo seus valores, estereótipos de consumo, unificação, nossos oponentes – vou chamá-los com o devido cuidado – estão tentando expandir os mercados para seus produtos.
Não é coincidência que o Ocidente afirme que é sua cultura e visão de mundo que devem ser universais. Se isso não é dito diretamente – embora muitas vezes também sejam ditos diretamente – é exatamente assim que eles se comportam.
Vou citar o famoso discurso de Harvard de Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Já em 1978, ele notou que o Ocidente é caracterizado por uma “contínua cegueira da superioridade” – e isso ainda está acontecendo – que “apóia a noção de que todas as vastas áreas do nosso planeta devem se desenvolver conforme os atuais sistemas ocidentais .. .”. 1978: nada mudou.
Ao longo do último meio século, essa cegueira de que falava Solzhenitsyn – abertamente racista e neocolonial por natureza – assumiu formas simplesmente feias, especialmente após o surgimento do chamado mundo unipolar.
Mesmo no auge da Guerra Fria, no auge do confronto entre sistemas, ideologias e rivalidades militares, nunca ocorreu a ninguém negar a própria existência da cultura, da arte, da ciência de outros povos – seus adversários. Nem passou pela cabeça de ninguém! Sim, certas restrições foram impostas aos vínculos educacionais, científicos, culturais e, infelizmente, esportivos.
No entanto, tanto os líderes soviéticos como os norte-americanos da época tinham bastante compreensão de que a esfera humanitária deve ser tratada com delicadeza, estudando e respeitando o oponente, às vezes emprestando-lhe algo para preservar, pelo menos para o futuro, a base de relações sólidas, frutíferas.
E agora o que está acontecendo? Os nazistas chegaram ao ponto de queimar livros, e agora os “guardiões do liberalismo e do progresso” ocidentais decaíram até à proibição de Dostoiévski e Tchaikovsky.
“OLHOS DE COPÉRNICO ARRANCADOS, SHAKESPEARE APEDREJADO”
A própria ideologia liberal hoje mudou além do reconhecimento. Se inicialmente o liberalismo clássico entendia a liberdade de cada pessoa como a liberdade de dizer o que quiser, de fazer o que quiser, então já no século XX os liberais começaram a declarar que a chamada sociedade aberta tem inimigos e a liberdade de tais inimigos pode e deve ser limitada, se não abolida.
O que quer que venha da Rússia é sempre “intrigas do Kremlin”. Mas olhe para si mesmo! Somos todos tão poderosos? Qualquer crítica aos nossos adversários – qualquer! – é percebida como “as maquinações do Kremlin”, “a mão do Kremlin”. Isso é um absurdo. É impossível culpar tudo às maquinações do Kremlin.
Tudo isso foi profeticamente previsto por Fiódor Mikhailovich Dostoiévski no século 19. Um dos personagens de seu romance Os Possuídos, o niilista Shigalev, descreveu o futuro brilhante que ele inventou desta maneira: “deixando liberdade sem limites, concluo com despotismo sem limites” – a propósito, foi a isso que nossos oponentes ocidentais chegaram. Ele é ecoado por outro protagonista do romance – Peter Verkhovensky, argumentando que a traição generalizada, a denúncia, a espionagem são necessárias, que a sociedade não precise de talentos e habilidades superiores: “A língua de Cícero é cortada, os olhos de Copérnico são arrancados, Shakespeare é apedrejado.” É a isso que nossos oponentes ocidentais estão chegando. O que é isso senão a cultura ocidental moderna de cancelamento?
O que pode ser dito sobre isso? A história, é claro, colocará tudo em seu lugar e cancelará não as maiores obras dos gênios universalmente reconhecidos da cultura mundial, mas aqueles que hoje por algum motivo decidiram que têm o direito de dispor dessa cultura mundial a seu próprio critério.
MONOPÓLIO FINANCEIRO
Foi na unificação, no monopólio financeiro e tecnológico, no apagamento de toda e qualquer diferença, que se construiu também o modelo ocidental de globalização, neocolonial em sua essência. A tarefa era clara – fortalecer o domínio incondicional do Ocidente na economia e na política mundiais, e para isso colocar a serviço dos recursos naturais e financeiros, oportunidades intelectuais, humanas e econômicas de todo o planeta, para fazê-lo sob a molho da chamada nova interdependência global.
Aqui eu gostaria de lembrar outro filósofo russo, Alexander Alexandrovich Zinoviev, cujo centenário celebraremos no outro dia, 29 de outubro. Ainda há mais de 20 anos, ele dizia que para a sobrevivência da civilização ocidental no nível por ela alcançado, “todo o planeta é necessário como ambiente para a existência, todos os recursos da humanidade são necessários”.
Além disso, nesse sistema, o Ocidente inicialmente deu uma grande vantagem para si mesmo, pois desenvolveu seus próprios princípios e mecanismos – como agora os próprios princípios de que falam constantemente e que são um “buraco negro” incompreensível: o que é – ninguém sabe.
Mas assim que os benefícios da globalização começaram a ser obtidos não pelos países ocidentais, mas por outros Estados, e acima de tudo, é claro, estamos falando dos grandes Estados da Ásia, o Ocidente imediatamente mudou ou cancelou completamente muitas regras.
E os chamados princípios sagrados de livre comércio, abertura econômica, concorrência igualitária, até mesmo o direito à propriedade foram subitamente esquecidos de uma vez, completamente. Assim que algo se torna lucrativo para eles, eles mudam as regras imediatamente, em movimento, no decorrer do jogo.
A DEMOCRACIA DOS ‘EXCEPCIONAIS’
Outro exemplo de substituição de conceitos e significados. Os ideólogos e políticos ocidentais vêm dizendo e repetindo para o mundo inteiro há muitos anos: não há alternativa à democracia. É verdade que eles estavam falando sobre o modelo ocidental de democracia dita liberal. Todas as outras opções e formas de democracia são desprezadas e – quero enfatizar isso – às claras, arrogantemente rejeitadas. Essa maneira se desenvolveu há muito tempo, desde os tempos coloniais: todos são considerados pessoas de segunda classe, e eles próprios são excepcionais. E assim continua por séculos até hoje.
Mas hoje a maioria absoluta da comunidade mundial exige democracia nos assuntos internacionais e não aceita qualquer forma de ditames autoritários de países ou grupos de Estados individuais. O que é isso senão a aplicação direta dos princípios da democracia ao nível das relações internacionais?
E qual é a posição do “civilizado” – entre aspas – Ocidente? Se você é um democrata, parece que deveria acolher esse desejo natural de liberdade de bilhões de pessoas – mas não! O Ocidente chama isso de subversão da ordem liberal baseada em regras, lança guerras econômicas e comerciais, sanções, boicotes, revoluções coloridas, prepara e conduz todos os tipos de golpes.
Um deles levou a consequências trágicas na Ucrânia em 2014 – eles o apoiaram, até disseram quanto dinheiro gastaram nesse golpe. Em geral, eles são simplesmente espalhafatosos, não são tímidos com nada. Eles mataram um general iraniano. Foi possível tratar Soleimani como quiseram, mas este é um funcionário de outro Estado! Eles o mataram no território de um terceiro país e disseram: sim, nós matamos. O que é isso em geral? Onde vivemos?
Por hábito, Washington continua a chamar a atual ordem mundial de liberal americana, mas, na verdade, a cada dia essa notória “ordem” multiplica o caos e, devo acrescentar, torna-se cada vez mais intolerante até mesmo com os próprios países ocidentais, com suas tentativas de mostrar qualquer independência. Tudo é suprimido na raiz, e eles impõem mais sanções contra seus próprios aliados – sem qualquer hesitação! E estes concordam com tudo, abaixando a cabeça.
Por mil anos, nós na Rússia desenvolvemos uma cultura única de interação entre todas as religiões do mundo. Não há necessidade de cancelar nada: nem valores cristãos, nem valores islâmicos, nem valores judaicos. Temos outras religiões mundiais. Só precisamos respeitar uns aos outros. Em várias regiões do país – eu só sei disso em primeira mão – as pessoas caminham juntas, celebram feriados cristãos, islâmicos, budistas e judaicos, e o fazem com prazer, parabenizando uns aos outros e regozijando-se uns pelos outros.
ORDEM AMERICANA CADUCOU
Isso tudo, sem exagero, não é nem mesmo uma crise sistêmica, mas doutrinária do modelo neoliberal da ordem mundial americana. Eles não têm ideias de criação e desenvolvimento positivo, simplesmente não têm nada a oferecer ao mundo, exceto manter seu domínio.
Estou convencido de que a verdadeira democracia em um mundo multipolar pressupõe, antes de tudo, a possibilidade de qualquer nação – quero enfatizar isso – de qualquer sociedade, qualquer civilização, escolher seu próprio caminho, seu próprio sistema sociopolítico.
Uma ameaça direta ao monopólio político, econômico e ideológico do Ocidente é que modelos sociais alternativos possam surgir no mundo – mais eficazes, quero enfatizar isso, mais brilhantes, atraentes do que os que existem. Mas esses modelos definitivamente se desenvolverão – isso é inevitável.
O desenvolvimento deve proceder precisamente no diálogo das civilizações, baseado em valores espirituais e morais. Sim, diferentes civilizações têm uma compreensão diferente de uma pessoa, sua natureza – muitas vezes é diferente apenas na superfície, mas todos reconhecem a mais alta dignidade e essência espiritual de uma pessoa. E é extremamente importante ter uma base comum sobre a qual certamente podemos construir e devemos construir nosso futuro.
O respeito pelas peculiaridades dos povos e civilizações é do interesse de todos. Na verdade, isso também é do interesse do chamado Ocidente. Perdendo seu domínio, rapidamente se torna uma minoria no cenário mundial. E, claro, o direito dessa minoria ocidental à sua própria identidade cultural, quero enfatizar isso, deve ser assegurado, deve ser tratado, claro, com respeito, mas, ressalto, em pé de igualdade com os direitos de todos os outros.
Acrescentarei que a multipolaridade é uma chance real e, de fato, única, da Europa restaurar sua subjetividade política e econômica. Para ser honesto, todos nós entendemos, e eles falam sobre isso abertamente na própria Europa: hoje essa personalidade jurídica da Europa – para dizer o mínimo, para não ofender ninguém – é muito limitada.
O mundo é inerentemente diverso, e as tentativas do Ocidente de conduzir todos sob um modelo estão objetivamente condenadas, nada virá disso.
O desejo arrogante de liderança mundial e, de fato, de ditadura ou de preservação da liderança por meio de ditames, de fato, se transforma em uma diminuição da autoridade internacional dos líderes do mundo ocidental, incluindo os Estados Unidos, e um aumento na desconfiança em sua capacidade de negociar como um todo.
Hoje dizem uma coisa – amanhã outra, assinam documentos – amanhã recusam, fazem o que querem. Não há estabilidade alguma. É completamente incompreensível como os documentos são assinados, o que eles falaram, o que se pode esperar.
Se antes apenas alguns países se permitiam discutir com a mesma América, e parecia quase uma sensação, agora já é comum quando vários Estados recusam a Washington suas demandas infundadas, apesar de ainda estar tentando pressionar todos.
RÚSSIA NÃO É INIMIGA DO OCIDENTE
Nas condições atuais de um conflito difícil, direi algumas coisas diretamente. A Rússia, sendo uma civilização independente e original, nunca se considerou e não se considera inimiga do Ocidente. Americanofobia, anglofobia, francofobia, germanofobia – estas são formas de racismo análogas à russofobia e ao antissemitismo – como qualquer manifestação de xenofobia.
Você só precisa entender claramente que existem, como eu disse antes, dois Ocidentes – pelo menos dois, e talvez mais, mas pelo menos dois: o Ocidente de valores tradicionais, principalmente cristãos, liberdade, patriotismo, a cultura mais rica, agora valores islâmicos também – uma parte significativa da população de muitos países ocidentais professa o Islã. Mas há outro Ocidente – agressivo, cosmopolita, neocolonial, atuando como instrumento das elites neoliberais. São precisamente os ditames deste Ocidente que a Rússia, é claro, nunca o tolerará.
Em 2000, depois de ser eleito presidente, o que enfrentei, sempre me lembrarei disso – lembre-se do preço que pagamos para destruir o ninho terrorista no norte do Cáucaso, que o Ocidente apoiava praticamente abertamente. Sabemos que foi assim na prática: apoio financeiro, político, informativo. Todos nós já experimentamos.
Além disso, [o Ocidente] não apenas apoiou ativamente os terroristas em território russo, mas também alimentou essa ameaça de várias maneiras. Nós sabemos. No entanto, após a estabilização da situação, quando os principais bandos de terroristas foram derrotados, graças também à coragem do povo checheno, decidimos não olhar para trás, não fingir estar ofendidos, avançar, construir relações mesmo com aqueles que realmente trabalharam contra nós, estabelecer e desenvolver relações com todos que o desejassem, com base no benefício mútuo e no respeito mútuo.
Achei que era de interesse geral. A Rússia, graças a Deus, sobreviveu a todas as dificuldades da época, resistiu, se fortaleceu, enfrentou o terrorismo interno e externo, a economia sobreviveu, começou a se desenvolver e sua capacidade de defesa começou a aumentar.
Tentamos construir relações com os principais países do Ocidente e com a Otan. A mensagem era a mesma: vamos deixar de ser inimigos, vamos viver juntos, vamos dialogar, construir a confiança e, portanto, a paz. Fomos absolutamente sinceros, quero enfatizar isso, entendemos claramente a complexidade de tal reaproximação, mas fomos em frente.
E o que recebemos em troca? Em suma, recebemos um “não” em todas as principais áreas de cooperação possível. Recebemos uma pressão cada vez maior sobre nós e a criação de focos de tensão em nossas fronteiras. E qual é o propósito dessa pressão? O objetivo é tornar a Rússia mais vulnerável. O objetivo é transformar a Rússia em uma ferramenta para alcançar seus próprios objetivos geopolíticos.
A rigor, esta é uma regra universal: eles tentam transformar todos em uma ferramenta para usar essas ferramentas para seus próprios propósitos. E aqueles que não se submetem a essa pressão, não querem ser tal instrumento – são impostas sanções contra eles, todos os tipos de restrições econômicas são realizadas contra eles e em relação a eles, golpes estão sendo preparados ou, onde é possível realizar, realizado, e assim por diante. E no final, se nada pode ser feito, há apenas um objetivo – destruir, varrer do mapa político. Mas não deu certo e jamais poderá implantar e implementar tal cenário em relação à Rússia.
“A Rússia não desafia as elites do Ocidente – a Rússia simplesmente defende seu direito de existir e se desenvolver livremente. Ao mesmo tempo, nós mesmos não nos tornaremos uma espécie de novo hegemon. A Rússia não propõe substituir a unipolaridade pela bipolaridade, tripolaridade e assim por diante, o domínio do Ocidente pelo domínio do Leste, Norte ou Sul. Isso levaria inevitavelmente a um novo impasse.
CAMINHO PRÓPRIO, DEMOCRÁTICO E ORIGINAL
O significado do momento histórico de hoje está precisamente no fato de que todas as civilizações, estados e suas associações de integração realmente abrem oportunidades para seu próprio caminho democrático e original de desenvolvimento. E acima de tudo, acreditamos que a nova ordem mundial deve ser baseada na lei e no direito, ser livre, original e justa.
Assim, a economia e o comércio mundial devem se tornar mais justos e abertos. A Rússia considera inevitável a formação de novas plataformas financeiras internacionais, inclusive para fins de acordos internacionais. Tais plataformas devem estar fora das jurisdições nacionais, ser seguras, despolitizadas, automatizadas e não depender de um único centro de controle. É possível fazer isso ou não? Claro que sim. Vai exigir muito esforço, a unificação dos esforços de muitos países, mas pode ser feito.
DESDOLARIZAÇÃO
Isso excluirá a possibilidade de abuso na nova infraestrutura financeira global e tornará possível gerenciar de maneira eficaz, lucrativa e segura as transações internacionais sem o dólar e outras chamadas moedas de reserva. Além disso, usando o dólar como arma, os Estados Unidos e o Ocidente como um todo desacreditaram a instituição das reservas financeiras internacionais. Primeiro, ele as desvalorizou devido à inflação no dólar e na zona do euro, e então embolsaram nossas reservas de ouro e divisas.
A transição para acordos em moedas nacionais estará ganhando força ativamente – inevitavelmente. Isso, é claro, depende do estado dos emissores dessas moedas, do estado de suas economias, mas elas se fortalecerão e esses cálculos, é claro, começarão gradualmente a dominar. Essa é a lógica da política econômica e financeira soberana do mundo multipolar.
Como estão as coisas hoje? Se o Ocidente vende medicamentos ou sementes de alimentos para outros países, então ele ordena o abate de produtos farmacêuticos nacionais e a seleção, de fato, na prática tudo se resume a isso; fornece máquinas-ferramentas e equipamentos – destrói a engenharia mecânica local. Eu, ainda primeiro-ministro, entendi isso: assim que o mercado é aberto para um determinado grupo de produtos, é isso, o fabricante local “é achatado”, e é quase impossível levantar a cabeça. É assim que os relacionamentos são construídos. Assim, ocorre a captura de mercados e recursos, os países são privados de seu potencial tecnológico, científico. Isso não é progresso, mas escravização, a redução das economias a um nível primitivo.
O desenvolvimento tecnológico não deve aumentar a desigualdade global, mas reduzi-la. É assim que a Rússia tradicionalmente implementa sua política de tecnologia externa.
Permitam-me enfatizar novamente: a soberania, o desenvolvimento original não significa de forma alguma isolamento, autarquia, mas, ao contrário, pressupõe uma cooperação ativa e mutuamente benéfica sobre princípios justos e iguais.
Se a globalização liberal é a despersonalização, a imposição do modelo ocidental a todo o mundo, então a integração, ao contrário, é a divulgação do potencial de cada civilização no interesse do todo, em prol do ganho comum. Se o globalismo é um ditame, e é nisso que tudo se resume, então a integração é o desenvolvimento conjunto de estratégias comuns que são benéficas para todos.
Nesse sentido, a Rússia considera importante lançar mais ativamente mecanismos para a criação de grandes espaços construídos na interação de países vizinhos, cuja economia, sistema social, base de recursos e infraestrutura se complementam. Esses grandes espaços, de fato, são a base de uma ordem mundial multipolar – a base econômica. Do seu diálogo nasce a verdadeira unidade da humanidade, muito mais complexa, original e multidimensional do que nas ideias simplificadas de alguns ideólogos ocidentais.
A unidade da humanidade não se baseia no comando “faça como eu”, “seja como nós”. É formado tendo em conta e com base nas opiniões de todos, com uma atitude atenta à identidade de cada sociedade e povo. É com base nesse princípio que a cooperação de longo prazo em um mundo multipolar pode se desenvolver.
Nesse sentido, pode valer a pena considerar que a estrutura das Nações Unidas, incluindo seu Conselho de Segurança, reflita precisamente a diversidade das regiões do mundo em maior medida. Afinal, muito mais dependerá da Ásia, África, América Latina no mundo de amanhã do que comumente se acredita hoje, e esse aumento em sua influência é certamente positivo.
EURÁSIA
Deixe-me lembrá-los de que a civilização ocidental não é a única, mesmo em nosso espaço comum da Eurásia. Além disso, a maioria da população está concentrada justamente no leste da Eurásia – onde surgiram os centros das mais antigas civilizações da humanidade.
O valor e o significado da Eurásia é que este continente é um complexo autossuficiente com recursos gigantescos de qualquer tipo e enormes oportunidades. E quanto mais trabalharmos para aumentar a conectividade da Eurásia, criar novas formas de cooperação, mais sucesso alcançamos.
A atividade bem-sucedida da União Econômica da Eurásia, o rápido crescimento da autoridade e influência da Organização de Cooperação de Xangai, iniciativas de grande escala no âmbito do “Um Cinturão, Uma Estrada”, planos de cooperação multilateral na implementação do Corredor de transporte Norte-Sul e muitos outros projetos nesta parte do mundo, tenho certeza que este é o início de uma nova era, uma nova etapa no desenvolvimento da Eurásia. Os projetos de integração aqui não se contradizem, mas se complementam mutuamente.
Uma parte natural da Grande Eurásia também pode ser sua ponta ocidental – a Europa. Mas muitos de seus dirigentes são tolhidos pela convicção de que os europeus são melhores que os outros, de que não lhes convém participar de alguns empreendimentos em pé de igualdade com os demais. Por trás de tal arrogância, eles de alguma forma não percebem que eles mesmos já se tornaram a periferia de outra pessoa, se transformaram essencialmente em vassalos – muitas vezes sem direito a voto.
FUTURA ORDEM INTERNACIONAL SE FORMANDO DIANTE DE NOSSOS OLHOS
O colapso da União Soviética também destruiu o equilíbrio das forças geopolíticas. O Ocidente se sentiu vencedor e proclamou uma ordem mundial unipolar na qual apenas sua vontade, sua cultura, seus interesses tinham o direito de existir.
Agora que este período histórico de domínio indiviso do Ocidente nos assuntos mundiais está chegando ao fim, o mundo unipolar está se tornando uma coisa do passado. Estamos diante de um marco histórico, à frente daquela que é provavelmente a década mais perigosa, imprevisível e ao mesmo tempo importante desde o fim da Segunda Guerra Mundial.
O Ocidente não é capaz de administrar sozinho a humanidade, mas está tentando desesperadamente fazê-lo, e a maioria dos povos do mundo não quer mais tolerar isso. Esta é a principal contradição da nova era. Para usar as palavras de um clássico, a situação é até certo ponto revolucionária: as classes altas não podem, e as classes baixas não querem viver assim já, para usar as palavras de um clássico.
Este estado de coisas está repleto de conflitos globais ou toda uma cadeia de conflitos, o que é uma ameaça para a humanidade, incluindo o próprio Ocidente. Resolver construtivamente essa contradição – essa é a principal tarefa histórica de hoje.
Mudar marcos é um processo doloroso, mas natural e inevitável. A futura ordem mundial está se formando diante de nossos olhos. E nesta ordem mundial, devemos ouvir a todos, levar em conta todos os pontos de vista, todas as nações, sociedades, culturas, todos os sistemas de visões de mundo, ideias e crenças religiosas, sem impor uma única verdade a ninguém, e apenas com base nisso, entendendo nossa responsabilidade pelo destino – o destino dos povos, do planeta -, para construir uma sinfonia da civilização humana.
* Subtítulos e negritos do discurso por Hora do Povo.
