“Como igrejas, precisamos dar o exemplo e evitar ao máximo as atividades presenciais”, defendeu o Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil
Entidades evangélicas brasileiras criticaram a liminar concedida pelo ministro Kassio Nunes Marques, do Supremo Tribunal Federal (STF), que libera a realização de cultos e cerimônias religiosas presenciais, mesmo com o pico no número de mortes e internações causadas pelo Covid-19.
De acordo com as organizações religiosas, dentre elas a Associação de Batistas do Brasil e o Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil, “reabrir os templos e espaços físicos eclesiásticos para a realização de cultos presenciais em um momento em que morrem quase 4 mil pessoas por dia é absolutamente equivocado”.
A decisão de Kassio Nunes desautoriza as medidas de restrições realizadas por governadores e prefeitos para restringir a circulação do coronavírus e reduzir o impacto da pandemia, que já matou 337 mil brasileiros. Na tarde desta quarta-feira (07), o pleno do STF julgará a validade da liminar de Kassio Nunes.
A carta aberta lembra ao ministro que “em tempos de pandemia, amar a Deus é não expor a si e aos outros irmãos e irmãs a um possível e grave risco de contaminação. Igualmente, reforçamos que a sabedoria bíblica indica que não se pode adorar a Deus no sepulcro (Sl 6:5)”.
As entidades religiosas alertam ainda que é “falacioso que igrejas estão sendo ‘fechadas’”. “Precisamos lembrar que os espaços religiosos são meios da vivência religiosa e não sua finalidade. A Igreja não é o templo, mas seres humanos criados à imagem e semelhança do Criador e ela é composta por pessoas vivas e que lutam pela preservação da vida. Proteger cada uma destas pessoas que formam a Igreja de todo e qualquer mal que ameace sua existência é o que assegura a liberdade de nosso culto a Deus. As ações das igrejas são ainda mais limitadas e ameaçadas com a morte de seus membros, como se vê aumentando a cada dia em virtude da Covid-19
O Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (Conic) também critica a decisão anticientífica do ministro. “Evitar deslocamentos, usar máscaras, não realizar aglomerações são atitudes de amor à vida e às pessoas. De nada adianta ir à igreja se desprezamos a vida e o cuidado com as pessoas. De nada adianta ir à igreja se desprezamos a vida e o cuidado com as pessoas. Nosso testemunho de amor precisa se expressar em atitudes. Ficar em casa, usar máscaras, praticar a solidariedade são ações coerentes com o Evangelho e salvam vidas”, reforçou a Conic.
A instituição disse que não precisa esperar por uma decisão final do STF sobre o assunto e que, “como igrejas, precisamos dar o exemplo e evitar ao máximo as atividades presenciais’”. “Esta será nossa maior contribuição ao país que se desfaz em luto”, diz a nota.
Veja abaixo os documentos:
NOTA DE REPÚDIO DE ORGANIZAÇÕES EVANGÉLICAS
SOBRE A DECISÃO DO MINISTRO KÁSSIO NUNES MARQUES
Nós, membros de organizações evangélicas e congregados nas mais diversas denominações, unidos no entendimento de nossa colaboração cidadã nesse momento de pandemia por Covid-19, manifestamos nossa perplexidade frente à decisão do Excelentíssimo Senhor Kássio Nunes Marques, Ministro do Supremo Tribunal Federal, em caráter liminar (provisório) que abre a possibilidade de favorecer a disseminação viral em contextos religiosos e outros.
Nosso entendimento é que reabrir os templos e espaços físicos eclesiásticos para a realização de cultos presenciais em um momento em que morrem quase 4 mil pessoas por dia é absolutamente equivocado. É conhecido que há mais desvantagens do que vantagens em permanecer em um ambiente fechado sem circulação de ar. Desejamos retornar aos cultos presenciais e defendemos essa condição após o amplo processo de vacinação da população brasileira, ainda assim, mantendo todas as demais regras de controle, como uso de máscaras, higienizações criteriosas dos espaços físicos etc.
Segundo o Excelentíssimo Senhor Ministro do STF Kássio Nunes Marques, sua decisão diz defender a não eliminação dos cultos religiosos e a supressão da Religião. Compreendemos que a restrição para celebrações presenciais não viola o artigo 5º, VI da Constituição Federal, que garante a inviolabilidade da liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e garantindo, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias. Obviamente que, diante do momento pandêmico e de restrições sanitárias necessárias em favor da vida, a não realização de atividades religiosas presenciais não impede a realização de celebrações nos diversos espaços virtuais que as novas tecnologias atuais proporcionam e que configuram a nova realidade global.
Observamos que os decretos estaduais e municipais com medidas de restrição são de caráter temporário e não permanente, e visam mitigar a crise sanitária amplificada com as novas variantes do Coronavírus em todo o país. Esses decretos não incidem na liberdade de culto, que é um Direito Constitucional fundamental caríssimo ao Estado Democrático de Direito, eles não privam a nossa liberdade de culto que pode ser exercida em ambientes domésticos e virtuais, resguardando a segurança física e a dignidade da pessoa humana. Os referidos decretos estaduais e municipais incidem no direito fundamental à Saúde da população brasileira, como salientou S. Exa., o Ministro Lewandowski, o “Federalismo Cooperativo exige que seus integrantes (governo federal, governo estadual e governo municipal) se apoiem mutuamente, deixando de lado as divergências ideológicas e partidárias dos governantes”.
Lembramos ao magistrado que a centralidade da prática religiosa “… pura e imaculada para com Deus e Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se incontaminado do mundo” (Tg 1: 27) Em tempos de pandemia, amar a Deus é não expor a si e aos outros irmãos e irmãs a um possível e grave risco de contaminação. Igualmente, reforçamos que a sabedoria bíblica indica que não se pode adorar a Deus no sepulcro (Sl 6:5).
Enquanto membros de comunidades de fé, desejamos ardentemente nos encontrar em nossas celebrações coletivas. Contudo, é falacioso que igrejas estão sendo “fechadas”. Precisamos lembrar que os espaços religiosos são meios da vivência religiosa e não sua finalidade. A Igreja não é o templo, mas seres humanos criados à imagem e semelhança do Criador e ela é composta por pessoas vivas e que lutam pela preservação da vida. Proteger cada uma destas pessoas que formam a Igreja de todo e qualquer mal que ameace sua existência é o que assegura a liberdade de nosso culto a Deus. As ações das igrejas são ainda mais limitadas e ameaçadas com a morte de seus membros, como se vê aumentando a cada dia em virtude da Covid-19. Promover o ajuntamento de pessoas no momento em que enfrentamos uma pandemia mortífera é uma espécie de sacrifício programado que ameaça a existência da vida.
O uso do argumento de que igrejas estão sendo “fechadas” nos parece de compreensão inadequada e perigosa. O fechamento dos templos também deve ser orientado pelas recomendações dos cientistas frente às atuais necessidades do Sistema Único de Saúde e do Sistema Privado de Saúde no país, com superlotação nas UTIs e CTIs relacionados aos casos graves de COVID-19. Os especialistas nos alertam que o cenário epidemiológico atual requer medidas mais restritivas de isolamento social para diminuir a circulação do Sars-CoV-2 e suas variantes, sendo inconcebível a promoção de ajuntamentos de qualquer natureza, incluindo de fiéis no espaço do templo de suas comunidades de fé.
Entendemos que as igrejas evangélicas devem ser responsáveis pelas boas práticas cidadãs em tempos de pandemia com graves consequências para a saúde pública. Não deveria sequer ser uma questão abrir e realizar ajuntamentos religiosos. Na pandemia da “gripe espanhola” as igrejas, espontaneamente, fecharam os templos e serviram aos mais necessitados. E, como já salientamos, a Igreja não é um templo; mas o corpo de seres humanos que depositam sua fé em Jesus Cristo. Apenas uma visão distorcida da espiritualidade cristã é que considera que Deus esteja confinado em quatro paredes de templos feitos por mãos humanas. Não há culto melhor que a responsabilidade amorosa, solidária e cidadã, que, ao cuidar do próximo e da manutenção da vida no mundo, honra a Deus.
Assinam:
Aliança de Batistas do Brasil;
AIPRAL – Aliança de Igrejas Presbiterianas e Reformadas da América Latina;
Coletivo Ame a Verdade;
CAIC – Conselho Amazônico de Igrejas Cristãs;
Colegiados de Escolas de Fé e Política Evangélicas;
Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil – CONIC
Comunidade Caverna, São Paulo-SP;
Comunidade de Jesus-SP;
Comunidade Batista em São Gonçalo RJ;
Comunidade Confraria – Campinas-SP;
Comunidade de Jesus em São Bernardo do Campo – SP;
Comunidade Cristã Espaço Vida, Belo Horizonte- MG;
Comunidade Cristã na Zona Leste – São Paulo – SP ;
Comunidade Presbiteriana de Viçosa – MG;
Diaconia;
Escola de Fé e Política William Wilberforce – Natal/RN;
Evangélicos pela Justiça;
Evangélicas pela Igualdade de Gênero;
Federação das Associações Comunitárias do Estado de São Paulo – FACESP;
Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito;
Frente de Diversidade Religiosa da Paraíba;
Fórum Evangelho e Justiça;
Fórum de Mulheres Cristãs e Políticas Públicas de Lins;
Galo Verde (IECLB);
Grupo Fé e Política: Reflexões;
Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil – IECLB – Vitória – ES;
Igreja Sinal do Reino, Recife- Pernambuco;
Igreja de Cristo em Niterói;
Igreja Presbiteriana Vida e Luz – Sousa/PB
Igreja Anglicana Jesus de Nazaré em Cabo de Santo Agostinho, Pernambuco;
Igreja Anglicana da Santíssima Trindade, Recife- Pernambuco;
Igreja Batista em Coqueiral, Recife- Pernambuco;
Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, Recife/PE;
Igreja Indígena Pataxó, Carmesia/MG;
Igreja Betesda do Ceará;
Congregação Batista na Granja IBA/ Paty do Alferes/RJ;
Igreja Presbiteriana Unida de Indaiatuba/SP;
Igreja Batista Fonte – BH;
Igreja Metodista Niterói-Canoas/RS;
Igreja Presbiteriana Betânia – São Francisco Niterói – RJ;
Igreja Urbana;
Igreja Batista do Caminho;
Ipê Igreja Digital;
Instituto Manancial da Vida;
Liberta Igrejas Libertárias;
Miqueias Brasil;
Memória Indígena;
Movimento de Libertação Popular -MLP;
Movimento Negro Evangélico;
Movimento Resistência Reformada;
Movimento Nacional Nós na Criação;
Movimento de Cristãos Trabalhistas – PDT
Núcleo de Estudos Interdisciplinares em HIstória das Religiões – NEIHR;
OIKOS Escola para a vida, São Paulo/SP;
Paróquia Anglicana da Santíssima Trindade no Méier- Rio de Janeiro;
Paróquia N.Srª. Aparecida, Jardim Catarina, SG, RJ;
Pastoral Popular Luterana, Ieclb, Palmitos/SC;
Paz e Esperança Brasil;
Plataforma Intersecções;
Rede Fale;
Rede Cristã de Advocacia Popular;
Rede Evangélica Nacional de Ação Social;
Renovar Nosso Mundo Brasil;
Rede Latinoamericana de Estudos Pentecostais – RELEP- Núcleo Brasil;
Saber Criativo;
The Norwegian Mission Alliance (Missão Aliança – Brasil);
Tearfund Brasil;
Visão Mundial;
Caio Marçal – Teólogo, sociólogo – Rede Fale
Daniel Antonio dos Santos – Comunidade Cristã na Zona Leste – São Paulo – SP;
Elisabeth Sherrill, membro do Grupo de Trabalho sobre Justiça Ambiental da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil – IEAB, Rio de Janeiro/RJ;
Pr John Philip Medcraft, pastor presidente da Igreja Ação Evangélica (ACEV);
Pr. Jorge Santos, Associação Resgate de Sergipe (OSCIP)-SE;
Pr Ricardo Gondim, Igreja Betesda Brasil;
Pr José Carlos de Souza, pastor da Igreja Metodista e professor na Universidade Metodista de São Paulo ;
Pra Débora Blunck Silveira, pastora metodista, Marataízes-ES;
João Edgar Chaves Filho, Presbítero da Igreja Presbiteriana Zona Leste, Manaus/AM;
Maria do Perpétuo Socorro Rodrigues Chaves, Manaus/AM;
Yara Amorim – Comunidade Carisma – Osasco – SP
Carlos Alberto Rodrigues Alves
Daniel Caetano Ferreira, Ministro da IPI do Brasil, São Paulo
Gito Wendel – Capela Urbana – Goiânia, GO
Ariovaldo Ramos
Rev. Ricardo de Oliveira Souza, Igreja Presbiteriana Independente do Tatuapé, Sâo Paulo, SP
Daniela Sanches Frozi, Igreja Presbiteriana do Brasil, Rio de Janeiro.
Adriano Quadros – Presbítero Igreja Presbiteriana Independente do Brasil
Rev. José Roberto Cavalcante, Pastor Presbiteriano.
Luiz Longuini Neto. Cebep. Rio de Janeiro
Rev. José Roberto Cavalcante
Delor Celestino da Costa Junior – Teólogo, visitante da Comunidade Cristã Êxodo BH/MG
José Wendel – Historiador, Administrador, Teólogo – Rede Fale
Marcelo da Silva Carneiro – IPÊ Igreja Digital – Ribeirão Pires,SP
Laura Astrolabio/ A Tenda das Candidatas/ RJ
Filipe Degani – professor da UERJ, membro da Diocese Anglicana do Rio de Janeiro (IEAB)
Felipe V. Pinheiro – Professor de História, pesquisador pelo Instituto Djanira de Ensino e Pesquisa, estudante de Teologia(pela FTSA), membro e estagiário da Igreja Cristã Carioca, Rio de Janeiro/RJ;
Lysias Garcia da Costa Junior, pastor da Igreja Presbiteriana Unida, em Vitoria/ES
Lusmarina Campos Garcia, Pastora da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil
Adriana de Paula Castro Guimarães / BH
Pr. Israel Gonzaga, Igreja Batista Adonai, Salvador/BA.
Larissa Velasquez de Souza/ Comunidade Batista/ São Gonçalo/RJ
Reverendo Wilson Adurê – Igreja Presbiteriana Independente de São Luiz do Purunã, Balsa Nova, Paraná – PR.
Agnaldo Pereira Gomes
Marcos Alves da Silva – Pastor Jubilado da Igreja Presbiteriana do Brasil – Curitiba – PR
Hélio Rios – IPB
Neide Barbosa de Souza Nascimento, Guaxupé – Minas Gerais
Marcos Habib – Teólogo e Professor
Pastor Marcelo Gomes dos Santos – Igreja Betesda Sobral/CE
Movimento Negro Evangélico do Brasil
Zeneide Duarte / Ceuc / BH
Ronaldo Cavalcante/Igreja Presbiteriana do Brasil/CEBEP
Yuriki Guttemberg Nóbrega de Sousa, Igreja Batista Sertaneja, Itaporanga-PB.
Luiz Carlos Castello Branco Rena – Igreja Católica – Fraternidade da Anunciação – Betim/MG
César Aquino Bezerra – professor, Historiador, Comunidade Anglicana de Manaus/AM
Ricardo Araujo – Igreja Batista – Brasília/DF
Pa. Cristina Scherer, IECLB, SãoFrancisco do Sul-SC.
Tales Ferreira – Sinal do Reino – Recife
Projeto Sinal – Recife – Pernambuco
Pr. Marcelo Gomes dos Santos – Igreja Betesda Sobral/CE
Paulo William Muller Junior – Igreja Presbiteriana de Vila Isabel – Rio de Janeiro – RJ
Leopoldo de Macedo Cruz Neto /ICLB/ Curitiba
Pr. Vicente Canhoto Dias/ IPIB Americanópolis/São Paulo-SP
Xênia Casséte , Batista Belo Horizonte
Maria Dorothéa S Luz de Araújo – Igreja Batista – Palmas – TO.
Enos Gomes / igreja presbiteriana independente do Brasil / Sorocaba
Jansen Viana – Igreja Betesda Fortaleza CE
Sílvio, Igreja Presbiteriana Independente do Brasil. Franco da Rocha.
Maria Elce de Campos Sexta Igreja Presbiteriana Independente de Sorocaba
Lucas Gabriel Pereira – advogado e seminarista da Igreja Presbiteriana do Jardim Botânico de Ribeirão Preto, SP
Igreja Episcopal Anglicana do Brasil – Diocese Anglicana do Rio de Janeiro Bispo Eduardo Grillo
Maria Percides / 6a IPI Sorocaba
Regina Niura Silva do Amaral Igreja Presbiteriana Independente do Brasil – Florianopolis.
Rev. Sandro Xavier (IPI), Brasília/DF
Éber Ferreira Silveira Lima/Ministro Jubilado da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil/São Paulo, SP
Maitê Brepohl Cruz – Igreja Evangelica de Confissão Luterana do Brasil – Comunidade do Redentor – Curitiba- PR
Daniel do Amaral, pastor, IPU de Brasília
Marcio Anatole de Sousa Romeiro
Pr. Bruno Almeida – Comunidade Mosaico IPI, Pombal/PB
Pr. Vando Santos, Igreja Batista da Alegria, Maceió-AL
Irmgard Schanner
Denise Beirão/ Segunda Igreja Presbiteriana de BH
Revdo Daniel Rangel- sacerdote DARJ -Igreja Episcopal Anglicana do Brasil- Rio de Janeiro
Pra. Silvia Nogueira, membro da PIBatista em Jardim Amélia/RJ
Rev° Jorge Antonio Garcia de Carvalho
Maria Leny Brito da Silva, Pastora, Igreja Betesda – Ceará
Gustavo Martins do Carmo Miranda – Sociólogo.
Izaias Alves, Betesda Sítio São João, Fortaleza, Ceará.
Mônica Gonçalves – Igreja Batista em Itaipava – Petrópolis/RJ
Dório Macedo dos Santos Neto – Rede Evangélica Missão Integral -Tocantins
Janesmare Ferreira dos Reis Igreja Batista Sinai. Salvador. Ba
Marcio Marconsin Bargiela/Frente de Evangélico pelo Estado de Direito/Niterói
Rosana Cardoso de Brito/ igreja IPI Franco da Rocha
Michael Richard Reiner – IECLB – Curitiba
Luis Sabanay, pastor Presbiteriano, Florianópolis/SC
Ana Beatriz Bezerra, Igreja A PONTE, TearFund/Recap, Recife-PE
Gito Wendel – Capela Urbana – Goiânia, GO
Roberto Zwetsch
Rosângela Lima/IPIB/Fortaleza
Ricardo José Bento
“Claudio Lysias Costa Vieira
Soraya Cassia Ferreira Dias – médica – Igreja Batista da Redenção – Belo Horizonte
IPÊ – Igreja Digital _ Carlos de Paula
Pra. Monica Moreira igreja Betesda Fortaleza-Ce
Gilberto Pereira da Silva Júnior
Mirian Preto de Almeida – Canal Cartas Proféticas – Cruz Alta RS
Silvia de Oliveira Calmon – Presidente da United Chirstian Broadcasters – Brasil Rio de Janeiro
Luiz Otávio Pereira do Carmo – Igreja Presbiteriana Independente de Sorocaba/SP
Pr. Luis Carlos dos Santos- Igreja Metodista – Ijuí RS
Rev. Dra Cleusa Caldeira – Igreja Presbiteriana Independente do Brasil
Dom Orvandil – Igreja católica Anglicana – Canal Cartas Proféticas
Sonia Martins Corrêa/Cristã/ Curitiba
Michelle Amanda Motta Thomaz de Almeida, Assistente Social, teóloga, NePT SC/ IPB- Florianópolis/SC.
Morgana Lickteneld Boostel, missionária da ABUB, Serra/ES
Isla Cunha/ igreja batista em Coqueiral/ Recife.
Felipe Muzel /IPI/ Advogado e seminarista
Pr. Helandro Batista/Batista
Comunidade Cristã Missão Integral – Maceió
Pastor Jair Alves Igreja Metodista no bairro do Belém, São Paulo-SO
André Vasconcelos / Igreja A Ponte – Recife
Pr. Júlio César dos Santos Mello. Pastor Batista.
Valbuza Elias José
Kalyandra do Nascimento Ferreira/Recap/ João Pessoa
Rev.Eduardo Luiz Carpenter
Camila Aguiar
Rosely Moraes Sampaio/Comunidade Êxodo/Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito/Belo Horizonte
Rondineli Ribeiro – Segunda Presbiteriana de Belo Horizonte
Rev Thiago Amorim Miranda – Pastor Presbiteriano
Roberto Tatemoto / membro da IBBN Sorocaba
Pr Ricardo Vivek Das – Communa: Reino do Eterno – São Paulo/SP
Raquel Mourão – Segunda Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte
Pr Ricardo Vivek Das – Communa: Reino do Eterno – São Paulo/SP
Catequista Mariane Noely Bail Da Cruz – IECLB – Rio Negrinho – SC.
Joel Vieira da Silva – Igreja Presbiteriana
Beatriz Silva Cunha Nogueira – membro da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil – Londrina-PR
Rev. André Tadeu de Oliveira – Igreja Presbiteriana Independente do Brasil
Alexandre Gonçalves. PRF, Diretor Sindicato da PRF de SC e pastor na Igreja de Deus no Brasil em Joinville, SC
Davi dos Santos / Comunidade Cristã na Zona Leste – São Paulo
Sueli Silva/Igreja Batista – Londrina
Marcos Nunes da Silva – Igreja Presbiteriana Independente de Vila Carrão – São Paulo,SP
Ione da Silva Cunha Nogueira- Igreja Presbiteriana Independente – Três Lagoas – MS
Lilian Balmant Emerique – Paz e Esperança
Diana Gilli Bueno, Coordenadora Nacional do Cristãos Contra o Fascismo, mobilizadora do Movimento Social de Mulheres Evangélicas do Brasil (MOSMEB)
João Dias de Araújo Filho/Igreja Presbiteriana Jardim das Oliveiras- SP- IPU- BR.
Mickaele dos Santos Sarmento.
Sarita dos Santos Carvalho/IPB/Né. Geraldo, Campinas SP
Demétrius de Abreu Faria Surentu/Igreja Presbiteriana do Jardim das Oliveiras/PSPL-IPU/São Paulo
Rev. Rodrigo da Silva Coelho/ Igreja Presbiteriana da Praia de Botafogo/ Rio de Janeiro, RJ.
Flávia/EIG/Goiânia
Rev. Vardilei Ribeiro da Silva (Ministro da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil), São Paulo
Professor, Fatipi
James Cley, Igreja Betesda, Juazeiro do Norte -Ce
Patrick Timmer/IECLB/Rede Fale/Curitiba,PR
Izaias Alves do Nascimento, Betesda Sítio São João, Fortaleza – Ceará.
Paulo Augusto Costivelli de Moraes; Igreja Presbiteriana do Brasil; leigo; Sorocaba, SP
Ageu Heringer Lisboa, psicólogo, Campinas
Paulo Sérgio de Proença, membro da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil
Angélica Severo – São Leopoldo/RS
Eliete da Silva Machado – Igreja Assembleia de Deus de Olinda
José dos Santos Feitosa, Paróquia São Mateus, Maringá PR.
Karla Regina Caribé de Araújo/ Primeira Igreja Batista Tradicional/ Salvador_BA
Sergio Moreira
Carlos Ribeiro Caldas, pastor Presbiteriano
Nalu Rosa, Coletivo Memória e Utopia, Rio de Janeiro.
Magali do Nascimento Cunha, Igreja Metodista, Coletivo Memória e Utopia
Claudio Ribeiro, pastor da igreja Metodista
Pr. Francisco Rafael Soares dos Santos – Comunidade Luterana de Niterói, Rio de Janeiro/RJ
Lauana Ananias For – (IPB), cientista da religião. São Paulo, SP.
Pr. Kleber Gomes, Igreja Batista Ebenézer em Campo Grande/MS
Denise Assis – jornalista
Carlos Eduardo Cavalcanti Alves, Aliança de Batistas do Brasil
Mailiz Garibotti Lusa – UFRGS
Thiago Pereira – Igreja Batista Água Branca – São Paulo / SP
REVDª.Giselle Gomes -Fórum de Mulheres Cristãs de Pernambuco.- Recife
Marco Aurelio de Campos Reis/IPAjuntamento/IPB/Piracicaba
Rev. Octávio A. Santos Filho, pastor aposentado, Igreja Metodista, São Paulo, SP.
Roseane Vargas Rohr – Vitória/ES
Guilherme Falcão- Igreja Batista do bacacheri – Curitiba
Emanuela de Almeida Rangel Reis/Primeira Igreja Batista em Seropédica/Rio de Janeiro
Fátima Scanoni /Niterói
Liane de Rangel Cantalice
Sandra M S Oliveira
Uilian Corcino – Missionário
Eleni Fogaça Pimenta – Sorocaba
Wilson Moura – Teólogo – Instituto Teológico Basileia – ITEBAS
Pr. Marcio Simão / Igreja Batista em Itaipava
Sara de Paula Novaes Paiva, Ministério AFAJEU, São Paulo, SP
Pr. Sergio de Castro/Igreja Unitária do Rio/Rio de Janeiro
Profa. e Pra. Wall Moraes (Waldiceia de Moraes Teixeira da Silva) – Co-Pastora da Igreja Crista de Brasilia, Distrito Federal – Coordenadora do Coletivo de Mulheres das Organizacoes Religiosas do Distrito Federal (COMOR-DF)
Vladimir de Oliveira Souza/Igreja Cristã Redenção Baixada
Renata Campos de Miranda Bragança/PIB em Palmeiras/BH
José Augusto Amorim Cunha Júnior, Pastor da Igreja Presbiteriana Unida de Itapagipe
Jaime Gross- igreja Metodista de Porto Alegre RS
Reverendo Arthur Cavalcante Paróquia Anglicana da SantíssimaTrindade/São Paulo
Carlos Marinho- Igreja Batista Calvário – Itambe
Paulo Assis – Catedral Evangélica de São Paulo
Clemir Fernandes – pastor batista, Rio de Janeiro
Tihago dos Santos Santana, Igreja Adventista da Promessa, Tomar do Geru/SE
Washington Luiz Silva Santos, Igreja Metodista, São Paulo/SP.
Luiz Felipe Xavier / I. B. Redenção / Belo Horizonte
Giselda Freire Diniz- Igreja Católica- João Pessoa-PB
Dagmar Santos, Batista Lirio dos Vales em Salvador, NEPT- Ba, EIG- Ba
Angela albino
Suely dos Santos – teóloga
Vania Lucia Silva Balthazar – Igreja Metodista – membro leigo
Marcella Regina Custodio – IEQ-SP
Pr. Israel de Souza Cruz – Pastor da Igreja Presbiteriana Independente de Arapiraca-Al.
Pastor Rosemario Bernardino – Ministério do Evangelho Pleno
Pastor Josenilton José da Silva
Fábio Reis/ Tomar do Geru/SE
Antonio Joaquim Rodrigues Feitosa
Rosiléa Maria Roldi Wille – EKD/Nuremberg/Alemanha
Laura Monteiro/ig. Batista Central em Iguaba Grande
Rev. Wertson Brasil de Souza/Igreja Presbiteriana Unida do Brasil/Belo Horizonte
Keila Rodrigues da Fonseca
Rodrigo Moura Coelho da Palma, pastor na Primeira Igreja Batista no Bairro das Graças – RJ
Marli Sousa/ Salvador Bahia
Cynthia Pires/ Batista/ Belo Horizonte
Tania Izzo Okada, Igreja Batista – São Paulo/SP
Eduardo Ribeiro Mundim, moderador do Conselho de Presbítero(a)s Segunda Igreja Presbiteriana de Belo Horizonte
Priscila Mendes
Denis Castilho, procurador do Estado, membro da Igreja Holiness Camp Grande/MS
Manoel Araújo/ Igreja Batista SIGA/ Cabo de Santo Agostinho-PE
Eliana Freddi Lotufo
Benedito Carvalho, IP Barão Geraldo, Campinas SP
Cadi Maré Rio de Janeiro
Guilherme Reichwald Jr/ IECLB (confissão luterana)/FEJARS/São Leopoldo
Luciney Luz, Comunidade de Jesus
Valmira/Pedrinhas-SE
Luis Felipe Cesar
Tea Frigerio irmã missionária de Maria-Xaverianas, ICAR
Adriana Alencar/Igreja Batista do Pinheiro/ Maceió-Al
Confira a íntegra do comunicado do Conic:
“Temos acompanhado as discussões sobre se igrejas são ou não de serviço essencial. Considerando o sofrimento provocado pela pandemia da Covid-19, o empobrecimento da população brasileira, a falta de sentido de vida diante das ausências de perspectiva, poderíamos facilmente afirmar que, sim, igrejas desenvolvem serviços essenciais quando contribuem para o fortalecimento da espiritualidade, acompanhamento nas cerimônias de sepultamento e durante o luto.
No entanto, alguns momentos litúrgicos, de oração, estudos bíblicos, e até cultos e celebrações, não precisam ser realizados de forma presencial. Lembramos o versículo bíblico do Evangelho de Mt 18.20, que lembra que Jesus está entre nós quando duas ou três pessoas estiverem reunidas em Seu nome. Esta reunião não precisa acontecer nos templos. Igreja é o sacerdócio geral de todas as pessoas que crêem, de modo que, uma família, uma pessoa sozinha e ou pessoas de uma mesma casa podem reunir-se em oração. Ali estarão vivendo na igreja. Sabemos que, muitas vezes, existe a vontade e a necessidade de conversar com o padre, com o pastor ou a pastora, no entanto, os recursos tecnológicos disponíveis hoje facilitam essa comunicação.
As projeções relacionadas à pandemia em nosso país são graves. Estudo divulgado no início de abril de um centro de estudos da Universidade de Washington, indica que em 1 de julho, o Brasil poderá acumular 562.863 mortes causadas pela Covid-19. Para o mês de abril a projeção é de mais de 100 mil mortes.
O estudo indica um cenário otimista e outro pessimista. O otimista indica que se 95% das pessoas usarem máscara em público o número de óbitos até 1 de julho poderá chegar a 501 mil. Já o cenário pessimista mostra que se o número de mobilidade social aumentar nos próximos dias, o número de mortes chegará até 01 de julho a 598 mil.
Evitar deslocamentos, usar máscaras, não realizar aglomerações são atitudes de amor à vida e às pessoas. De nada adianta ir à igreja se desprezamos a vida e o cuidado com as pessoas. Nosso testemunho de amor precisa se expressar em atitudes. Ficar em casa, usar máscara, praticar solidariedades são ações coerentes com o Evangelho e salvam vidas.
